La compartimentation des savoirs empêche de traiter les problèmes à la fois fondamentaux et globaux. Peut-on  envisager une connaissance du global qui évite le réductionnisme aveugle aux qualités propres au tout, l’unilatéralisme (prendre une partie pour le tout), le holisme (aveugle aux relations tout-parties). Edgar Morin propose non une pensée complète, mais une pensée complexe (qui ne peut éliminer toute incertitude et insuffisance), apte à relever les défis auxquels est confrontée notre connaissance.

Programme du cycle

• L’humain I : La trinité bio-socio-anthropologique
• L’humain II : L’individu
• Evolution et histoire
• La Mondialisation
• L'avenir : probable et improbable
• Pensée complexe et pensée globale

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