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La décolonisation des savoirs. Pour une géographie postcoloniale de la connaissance

Séminaire de recherche et d’enseignement (février-juin 2012)

Sous la direction de Orazio Irrera, Daniele Lorenzini, Matthieu Renault

Séance Inaugurale

14h 00 - O. Irrera, D. Lorenzini, M. Renault : Introduction générale au séminaire

14h 45 - Matthieu Renault : Frantz Fanon et le voyage des théories en situation (post)coloniale. Esquisse d’une épistémologie décoloniale.

15h 30 - Discussion

« Décolonisation des savoirs », ce mot d’ordre tend de nos jours à dessiner un programme de recherche interdisciplinaire original. Ceci n’est certainement pas étranger à l’introduction (se produisant non sans heurts) des postcolonial studies anglophones dans le champ académique français. Ce que les études postcoloniales nous auront appris à reconnaître, c’est que la décolonisation n’est pas seulement une tâche politique, mais aussi une tâche proprement épistémologique. Ainsi que l’écrit Robert J.C. Young, le postcolonialisme « combine les innovations épistémologiques et culturelles du moment postcolonial avec une critique des conditions de la postcolonialité ». Il s’agit alors de thématiser les politiques de connaissance en situation postcoloniale.

Cependant, nous n’en sommes pas encore au stade où l’on pourrait élaborer une  théorie générale de la décolonisation épistémique. Nous en sommes à celui du projet. Il ne s’agit encore que de dresser un « inventaire » des pratiques théoriques concrètes de décolonisation des savoirs. Or, cette dernière, ainsi qu’en témoignent les oeuvres de Frantz Fanon, Edward Said, Dipesh Chakrabarty et bien d’autres encore, ne repose en rien sur la pure condamnation, voire la négation de ladite « pensée occidentale », mais bien plutôt sur sa « désoccidentalisation », ses traductions, ses déplacements. Il s’agit en somme de rendre compte de la conversion des théories nées sur le sol européen en théories voyageuses (ce que l’on pourrait encore appeler des « théories en dispersion ») phénomène qui n’est pas nouveau, mais qui, en contexte postcolonial, devient une véritable stratégie  de connaissance. Chaque séance du séminaire retracera l’un de ses nombreux voyages, avec pour horizon lointain la production de ce que l’on pourrait définir comme un discours de la méthode décoloniale.

http://decolonisationsavoirs.wordpress.com/